Sguardo, desiderio, scambio e autorappresentazione

Schermo totale

Non faccio molta differenza tra guardare uno schermo e guardare quello che c'è intorno. Tutto è uno schermo. Tutto è uno schermo alla mia percezione e a ciò che vorrei percepire. In verità, non credo di essere veramente affascinato dagli schermi. Li uso, ma mentre li scruto con gli occhi, sento le cornici più che percepire le immagini che racchiudono.

Gli oggetti reali mi sembrano impermeabili come le loro immagini sullo schermo. Non c'è molta differenza. L'immagine è un oggetto come un altro. Probabilmente è per questo che non sono affascinato dall'idea di Dio. Anche se credessi in una tale esistenza, Dio non sarebbe mai altro che un dio come gli altri. Un'immaterialità fisica. O il contrario.

Non vedrò mai i miliardi di cose, animali, uomini e oggetti che mi circondano. Non mi interessa. Vedere non cambia nulla. Esserne consapevoli è semplicemente inquietante. È troppo. Questa cosiddetta ricchezza è troppo nella mia esistenza. Non posso farci niente. Non è accessibile a me; non più di quanto lo siano in realtà questi oggetti sul mio tavolo e a portata di mano. Questa abbondanza non fa che spingere la mia immaginazione alla deriva e lontano da me.

Conosco bene questa nozione di abbondanza. L'ho già rappresentato attraverso centinaia di oggetti, costumi, gadget e decine di persone che sfilano. La stessa permanenza di tutte le cose e di tutti gli esseri. Niente di tutto questo mi è accessibile semplicemente perché non posso essere al cuore delle cose e degli esseri. Non posso essere ciò che vedo. Io sono esterno. Io sono solo incarnato in me stesso. Questo sembra avere senso.

Così questo scambio, questo famoso scambio invocato ovunque oggi, in un momento in cui alcune persone sembrano temere di perderlo, di perdere la capacità di farlo - forse perché sono incollati a questi terribili schermi che sembrano essi stessi trasmettere solo un invito allo scambio - non so di cosa dovrebbe essere fatto.

Scambio una moneta per un pezzo di pane, scambio qualche parola di cortesia - a te, a me; io parlo, tu mi ascolti; tu parli, io ti ascolto, ma non scambio il mio posto con il tuo.

Quando sono intensamente preso da qualcosa che vedo, penso, sento o dico, non scambio. È anche il momento in cui mi scambio meno. Prendo e quando do, do prendendo; questo è tutto.

Lo scambio si dovrebbe chiamare così solo se fosse possibile contemporaneamente in entrambe le direzioni: ricezione ↔ dono. Ma non è questo il caso.

Che questo possa avvenire nello stesso momento non significa che avvenga nello stesso luogo; in quello stesso luogo di scambio - flusso incrociato in un unico canale di percezione e di tempo.

Un colpo a te, un colpo a me; dopo di te, dopo di me, insieme... tutto questo non fa lo scambio

Dovrebbe essere come uno di quei film di guerra o di spionaggio in cui, in un dato momento, due prigionieri si scambiano di posto con ansiosa precisione di tempi e luoghi, con la precauzione di una perfetta correttezza nel corso delle operazioni sincrone, sotto la minaccia che tutto cominci ad andare a rotoli; sotto la minaccia che uno scontro a fuoco sarebbe scoppiato al minimo passo falso, alla minima deviazione dalla giustezza dei protagonisti che avanzavano l'uno verso l'altro, incrociando appena lo sguardo, su questo ponte scelto per l'occasione, all'aperto.

Un'operazione perfettamente leggibile eppure tremante perché a malapena controllabile. Una volta liberati l'uno verso l'altro, gli ostaggi srotolano ciascuno un filo intensamente teso dalla loro base, fino a spezzarlo nel mezzo del viaggio, dove i loro corpi si incrociano e finiscono uno di fronte all'altro per continuare il loro progresso con il passo misurato di un funambolo, voltandosi le spalle.

Questi brevi viaggi, pieni di sudore freddo o caldo e di forti emozioni, sono talvolta chiamati storie d'amore. Nel migliore dei casi, bellissimi scambi nella forma dovuta e con tutta la pressione necessaria per essere sicuri che ci si ascolti e non ci si subisca a vicenda.

Qualsiasi scambio sarebbe più degno del suo nome se fosse sempre gestito in questo modo, nel punto di impatto di una collisione perfetta. Tuttavia, dobbiamo preoccuparci dell'incontro e non dello scivolamento di un punto di vista su un altro.

Nessun incontro senza lo sfiorarsi dei corpi o l'attrito delle menti, ma non necessariamente uno scambio.

Si tratta di incontrare se stessi a testa alta e permettere a qualcosa della realtà che si svolge di fronte a se stessi di penetrare nella propria coscienza.

Internet, proprio come il resto del mondo da cui proviene, non è infatti un campo di scambio, ma di confronto. È difficile andare oltre l'aspetto mercantile dello scambio per raggiungere forme di simbiosi osmotica.

Peccato per noi, perché è uno degli aspetti più gratificanti della vita quando succede. Unirsi in modo sostenibile richiede molta voglia e molto lavoro. Attraverso un lavoro comune, in un letto, durante una vita... scopriamo nel tempo molti e abili falsari in questa materia. I truffatori della borsa sono legioni. Quelli che lo promuovono come un processo facile e accessibile sono certamente i più dubbiosi ai miei occhi.

Ci vuole tempo, ci vuole grazia, ci vuole fede

Anche il desiderio è necessario. Ma troppi scambi stantii lo uccidono o lo rendono impraticabile. Una volta perso, è inutile rovinarsi le mani scavando il terreno dove la fonte si è seccata. Meglio andare altrove, per altre vie.

La simbiosi può essere un obiettivo in sé. In amicizia, come in amore, o in presenza di un pubblico, è meglio essere veramente sinceri nel deporre le armi, se si vuole dare la possibilità di apparire. L'oratoria potente si distingue per il fatto che non cerca di stabilire un equilibrio di potere. D'altra parte, la convinzione seducente, soprattutto quella camuffata da saggezza, è una forma più o meno viscida e repellente che attira solo i suoi simili.

La sete di uno scambio sinceramente fondato può rivelarsi, attraverso la sua autenticità, più scontrosa di quanto il partner, l'interlocutore o lo spettatore desiderino. Può anche incarnarsi nell'insulto e nella denigrazione, tanto è disperato il basso livello di desiderio e di rischio nell'incontro. A volte, si verifica un furtivo scambio di affetto. Dobbiamo coglierlo di sfuggita, guardarlo per un po' insieme per vedere quanto non lo possediamo, poi lasciarlo andare.